作者：刘晓燕张子赫时装剧是古装深受老黎民喜欢的电视剧类型。近两年，剧不见古见古收视排名靠前的古装电视剧中，时装剧占据了豆剖瓜分。剧不见古见古近来，古装更是剧不见古见古有一多量时装剧上线。然而，古装在这些作品中，剧不见古见古只见时装、古装不见昔人的剧不见古见古粗制滥造之作频现。许多作品排挤时代配景，古装故事悬浮于真实汗青年月之上，剧不见古见古人物举动也不切合正常的古装生理逻辑，老是剧不见古见古给人一种虚伪感。视听体现情势的古装假最显而易见，重要包孕演员演技假、服化道美术假和画面质感假。许多作品的妆发一味投合古代审美，过分应用美颜滤镜磨皮。好比，某剧女主角顶着一头叮叮当当的头饰和“半永世”的网红妆进场。即便太平盛世、假扮灾黎时，身上脸上也纤尘不染，仿佛在拍“时装艺术写真”。另一部时装剧里，人物一头棕色长头，不雅众惊呼“莫非现代人曾经会染头发了”。美术场景和服化道也假到让人一眼识破。有的剧仅用几块石头、铺点沙子就美其名曰为“枯山川”式的园林景不雅。骑马戏全是近景，有的甚至连假马都懒得用，演员间接拿着缰绳抽闲气。借用替人、抠图布景等手腕习以为常，未经史料考据，将各个朝代的器物混搭的环境俯拾皆是。更有甚者，有的作品为了拆穿粗拙的布景，间接把配景虚化。置身此中，不雅众不由感触“不知今夕是何年，此处是何地”。不成否定，时装剧创作中亦不乏寻求视觉精致的年夜建造。但这类作品也存在故事逻辑硬伤、价值取向误差等问题，使不雅众孕育发生隔膜疏离之感。有的作品剧情悬夸诞张，明天进级打怪，今天飞升羽化，离开老黎民的糊口现实，缺乏炊火气。有的作品局限于宫斗权术，后宫几次“领盒饭”，前朝阴谋理还乱，令不雅众孕育发生审美疲惫。有的作品人物举止豪宕，张嘴就是当下游行的收集用语，完全不见昔人的婉约做派。另有的作品过于寻求爽感，使主角一起开挂，在智力、能力上周全碾压其余脚色，很难让人共情共识。凡此种种，都是文明内核缺掉所招致的。纵使演技再好、服化道再精致，也是空有一副都雅的皮郛，给人以精美的平淡之感，是一种长于假装的假。怎样防止虚伪感，使创作回归本真？跟着明星天价片酬问题得以解决，影视剧服化道等方面的估算越来越足够。然而，投入多了，还需求响应的主创团队去付诸理论。精彩的时装剧导演、编剧、道具师、扮装师、美术师，不只要会影视剧拍摄建造的技能，还要懂艺术、懂汗青。但今朝影视行业尚未造成完美的时装剧人才造就机制，许多从业职员徒有技能，文明、美学素养短缺，招致时装剧呈现服化道年月庞杂、穿帮、质感差劲等问题，就不令人不测了。以是，呼吁相干部分以及教诲培训机构增强对差别业余的时装剧影视人才造就，是事不宜迟。假如说精细精美的视听言语是时装剧都雅的皮郛，那么剧情的逻辑性是时装剧的骨肉，故事对中华优异传统文明的创造性转化和立异性成长，以及对当下时代成长和社会实际的不雅照，则是时装剧的魂灵。中国的汗青文明是时装剧创作的源头死水。只有不停从悠长的汗青文明中罗致养分，寻觅灵感，创作才气不停在内容和情势上完成立异。即即是戏说传奇甚至排挤时代配景的作品，不受详细的汗青年月限定，能给创作提供更多的想象空间，创作者仍需秉持谨严的立场，使人物塑造和剧情设计切合必然的时空逻辑，不克不及将故事与中国汗青、文明完全割裂开来，为了增长文娱性、吸引眼球而胡编滥造。时装剧虽然人物穿戴时装，故事发生在现代，但也可以以古鉴今，表现实际眷注、通报实际温度。创作应切近老黎民糊口，借现代故事来切磋当下老黎民体贴的诸如青年斗争、感情关系、家庭教诲、婆媳妯娌等问题，让作品与不雅众当下的糊口同频共振。时代呼吁更多具备深挚汗青文明秘闻、流传正能量的高质量时装剧。咱们信赖，跟着从业者技能程度的不停提高、文明视野的日益开拓，时装剧创作将跳出宫斗、言情、权术的窠臼，以越发多样的情势、更具时代性的质感、更具实际眷注的内在呈现在不雅众眼前，在满意泛博不雅众日益增加的文明需要的同时，通报中国声响、讲好中国故事，彰显中国精力。《光亮日报》

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